Ehl-i adalet olan Sahabelerin, vukuuna icmâı; ve ehl-i tahkik umum müfessirlerin وَانْشَقَّ الْقَمَرُ [1] tefsirinde onun vukuuna ittifakı;[2] ve ehl-i rivâyet-i sadıka bütün muhaddisînin, pek çok senetlerle ve muhtelif tariklerle vukuunu nakletmesi;[3] ve ehl-i keşif ve ilham bütün evliya ve sıddıkînin şehadeti; ve ilm-i kelâmın meslekçe birbirinden çok uzak olan imamlarının ve mütebahhir ulemanın tasdiki; ve nass-ı kat'î ile, dalâlet üzerine icmâları vaki olmayan ümmet-i Muhammediyenin[4] (a.s.m.) o vak'ayı telâkki-i bilkabul etmesi, güneş gibi inşikak-ı kameri ispat eder.
Elhasıl, buraya kadar tahkik namına ve hasmı ilzam hesabına idi. Bundan sonraki cümleler hakikat namına ve iman hesabınadır. Evet, tahkik öyle dedi; hakikat ise diyor ki:
Semâ-yı risaletin kamer-i münîri olan Hâtem-i Divan-ı Nübüvvet, nasıl ki, mahbubiyet derecesine çıkan ubûdiyetindeki velâyetin keramet-i uzmâsı ve mu'cize-i kübrâsı olan Miracla, yani bir cism-i arzı semâvâtta gezdirmekle
Abdullah İbni Mes'ud tariki;Buharî, Tefsîr (54) 1; Müslim, Sıfâtu'l-Münafikîn 44-45; Tirmizî, Tefsîr 54. Abdullah İbni Ömer tariki;Müslim, Sıfâtu'l-Münâfikîn 45. Tirmizî, Tefsîr (54) 1; Müslim, Sıfâtu'l-Münâfikîn 48. Abdullah İbni Abbas tariki; Buharî, Menâkıb 27, Menâkıbu'l-Ensâr 36, Tefsîr (54) 1; Müslim, Sıfâtu'l-Münâfikîn 48. Enes İbni Malik tariki;Buharî, Menâkıb 27, Tefsîr (54) 1, Menâkıbu'l-Ensâr 36; Müslim, Sıfâtu'l-Münâfikîn 46; Tirmizî, Tefsîru Sûre 54; Huzeyfe İbnu'l-Yeman tariki; et-Taberî, Câmiü'l-Beyân 27:51; Abdurrezzâk, el-Musannef 3:193-194; Ebu Nuaym, Hilyetü'l-Evliyâ 1:280-281. Cübeyr İbni Mut'im tariki;Tirmizî Tefsîru Sûre 54; Müsned 4:82; İbni Hibban, es-Sahih 14:422.
Ebu Davud, Fiten ve Melâhim 1;Tirmizî, Fiten 7; İbni Mâce, Fiten 7.